ጃኒ እንዲህ ጻፈ:
በቁጥር ደረጃም ቢሆን “መጠነኛ ብዛት” የሚለውን አስተሳሰብ ግምት ውስጥ ማስገባት አልችልም ፤ like: አንድ እሺ ፣ ሶስት ሰላም ጉዳቱ
እሱ ሙሉ በሙሉ የተጋነነ ነው!
ሥጋን እንደ መርዝ የሚቆጥሩ ይመስላል ፣ ካልሆነ በስተቀር እና ታሪካዊ ከሆነ ፣ ብዙ የሰው ልጆች በሕይወት የመትረፍ ዕዳቸው የሚበላው ለዚህ ፍጆታ (የተወሰነ ኬክሮስ ለማለፍ ሌላ ማንኛውንም ነገር ለማግኘት አስቸጋሪ ነው) ፡፡
ለዚህም ነው እንስሳትን ለመብላት ባለው ግዴታ ውስጥ አንድ ህብረተሰብ እና ይህ ሁኔታ የጠፋበትን ዘመናዊ ማህበራችን ግን ልምዱን መለየት ያለብን ፡፡
አለበለዚያ ሥጋው ይሠራልየሚገመተው መርዝ አይደለም ፣ እንጉዳዮቹ መርዛማዎች ከመሆናቸው የበለጠ በምርቱ መሠረት እጅግ በጣም አስፈላጊ በሆነ መጠን መርዛማዎች የሚሆኑት ንጥረ ነገሮቻቸው ናቸው ፡፡ አንዳንድ ፈንገሶች በጣም መርዛማ እና አልፎ ተርፎም ገዳይ ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ በጣም መርዛማ አይደሉም ሌሎች ደግሞ ግልጽ ምልክቶችን አያስከትሉም ፡፡ ይህ አልካሎይድ የተባለ የመርዛማ ንጥረ ነገር የመጠን እና የመቀላቀል አስተሳሰብ የሚመጣበት ቦታ ነው ፡፡ ስለዚህ በጥያቄ ውስጥ ያለው እንደ ቡና (ካፌይን) ሻይ (ቲን) ያሉ እና በዚህ ጉዳይ ላይ ለስጋ Ptomains ያለው አልካሎይድ ነው ፡፡ http://www.kousmine.com/prod04.htm
ጥቅስ:
በሳይንሳዊ ጉዳቱ የሚጀምረው በአንዴ ነው።
ምንጭ?
በመጠኑ ፍጆታ ላይ ስጋትን እንደሚያመጣ ምንም ሳይንሳዊ ጥናቶች የሉም።
ጉዳት የሚለው ቃል በአንፃራዊነት ጥቅም ላይ የሚውል ነው ፣ ግለሰቡ ኃይለኛ መርዝን እንደዋጠ በቦታው አይሞትም ፡፡
ችግሩ ታዲያ ገለልተኛ ሳይንሳዊ ጥናቶች እንዲካሄዱ ማናቸውንም የቪጂጂ ቡድን አቅም የማይኖራቸው ከፍተኛ የገንዘብ ድጋፍ ያስፈልጋል ፡፡ ስለዚህ ጥቂት ነባር ጥናቶች አንድም በስጋ ሎቢዎች የተደገፉ የጥናት ውጤቶች ናቸው ስለሆነም ከእነሱ ፍላጎት ጋር አይቃረኑም ፡፡
ልዩነቱን የሚያጎሉ በጣም አጠቃላይ የአሜሪካ ጥናቶች አሉ ፡፡
የአብዛኞቹ ሰዎች ምግብ የተለያየ ስለሆነ የማንኛውም ምግብ መጠነኛ ፍጆታ ልዩ ክሊኒካዊ ምልክቶችን አያቀርብም ስለሆነም መደምደሚያዎችን የማድረግ ችግር ፡፡ ለዚህም ጥቅሞችን / ጉዳቶችን ለመለካት እያንዳንዱን ምግብ መመደብ መቻል አስፈላጊ ነው (እና በሰው ላይ ማድረግ የተከለከለ ነው) ፡፡ ስለዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ ከሞላ ጎደል ምንም ነገር አያገኙም ፡፡ ለቀሪው ይህ የሚለካው በተወሰኑ የዒላማ ቡድኖች ተሞክሮ ላይ በማወዳደር ነው (የሚቻል ከሆነ ቪጂዎች አነስተኛ እና በክልሉ ውስጥ አነስተኛ ናቸው)
ጥቅስ:
ለ ‹ቪጂጂ አመጋገብ› (እሱ አመጋገብ ሳይሆን የሕይወት መንገድ ነው)
ከልጅነቴ ጀምሮ ቬጀቴሪያን በመሆኔ እንደ አመጋገብ እቆጥረዋለሁ እንጂ የሕይወት መንገድ አይደለም ፡፡
በእርግጥ የግል ምርጫ ስላልሆነ የታሰበበት ፣ የሚለካው ፣ ሲወዳደር ራሱን ከሌላው ባህል ጋር የሚያነፃፅር ባህል ነው ፡፡ (በዚህ አጋጣሚ ሁሉም የምግብ ሁነታዎች አመጋገቦች ናቸው ማለት እንችላለን ፡፡)
የአኗኗር ዘይቤ ርዕዮተ-ዓለምን ያነሳሳል ፣ ይህም ሁልጊዜ እንደዛ አይደለም ፡፡
Un changement የአኗኗር ዘይቤ ፣ ምግብ ወይም አልሆነ ፣ ሁል ጊዜ ከ ‹ርዕዮተ ዓለም› ጋር የተቆራኘ ቢሆንም ቃሉ ራሱ ብዙ ጊዜ ከትርጉሙ የተዛባ ነው ፡፡
የርዕዮተ ዓለም አመጣጥ [አርትዕ]
ሥርወ-ቃላቱ [አርትዕ]
ከጥንት ግሪክ ἰδέα (ሀሳብ) ፣ “ሀሳብ” ፣ እና ከ λόγος (ሎጎስ) ፣ “ሳይንስ ፣ ንግግር” ፡፡ ስለዚህ ርዕዮተ-ዓለም በስነ-መለኮታዊነት ፣ በሀሳቦች ላይ ንግግር ነው ፡፡ በጥንታዊ ግሪክ ውስጥ to “ለማየት” ከሚለው ግስ ጋር የሚዛመደው ስም የ “ምስል” ፍቺን ቢጠቁም ይሻላል ፡፡ ርዕዮተ-ዓለም በተለምዶ እንደሚተረጎም-
• የአንድ ሀሳብ አመክንዮ ከገደብነቱ ጋር ... (ወደ ገደቡ ወይስ ወደ ተቃራኒው?)
• የራዕይ አመክንዮ።
• ለቡድን አስተሳሰብ የተሠራ ምስል አመክንዮ ፡፡
የወላጆቹን ወይም የኅብረተሰቡን ምርጫ ብቻ የሚከተል ልጅ ወይም ጎልማሳ በእውነቱ በአይዲዮሎጂ ውስጥ ሳይሆን በባህል ውስጥ ነው ፡፡
ልጆቼ እና የልጅ ልጆቼ ቪጂ ናቸው ግን ትምህርቱ ከዚያ የበለጠ እነሱን አይወዳቸውም ፣ ለእነሱ ባህል ሆኗል!
በሌላ በኩል ፣ ከዚህ ባህል ጋር የሚቃረን ምርጫ ማድረግ ካለባቸው ምናልባት ለጉዳዩ ፍላጎት ይኖራቸዋል እናም የእነሱ ምርጫ ከዚያ በኋላ ርዕዮተ-ዓለም ይሆናል ፡፡
በመጨረሻም እና እያንዳንዱ ሸማች ፣ መካከለኛም ቢሆን ፣ እነዚህን እንስሳት ለመመገብ መግደል ቢኖርባቸው አስፈላጊ ነጥብ ነው ስንት ያደርጉታል?
