የስጋ ፍጆታችንን መቀነስ ፣ ለፈረንሣይ ግብርና ምን መዘዝ አለው?

[Moindreffor]

እርስዎ ያልተረዱት አንድ ነጥብ ብቻ ከሆነ ቀላል ይሆናል፣ ለነገሩ ሁሉ ያንን ወደ ጽሁፍ መገልበጥ በጣም ያነሰ ግልጽ ይሆናል።
በጥሩ ሁኔታ ቀስ ብለው ለማንበብ መሞከር ይችላሉ።

Teaser: "በጥሩ ሁኔታ, ስለ ጉዳዩ ምንም የማውቀው ነገር የለም, ነገር ግን የሻዶክ ምሳሌ በትክክል እንደሚናገረው, በወደቁ ቁጥር, የመሳካት እድሉ ይጨምራል. ስለዚህ, ሞንሲኞር, ማንኛውም ሙከራ ከንቱ ላይሆን ይችላል."
መዝሙረ ዳዊት፡- ሙሉ በሙሉ በጨለማ ውስጥ መሆኔን አምናለሁ፣ ስላስቀመጥከው መልእክት ትርጉም ምንም እንዳልገባኝ ሳልጠቅስ።

ሁለታችንም ምንም እንዳልገባን አንዴ ያረጋግጥልኛል።

[GuyGadeboisTheBack]

አንዳንድ ጊዜ አህመድ “የሚሰጠው” ምን እንደሆነ አስባለሁ; ህግ፣ ኢንሹራንስ፣ ማስታወሻ ደብተር፣ ዲያሌክቲክስ፣ ሰው ሰራሽ ፍልስፍና፣ ላካኒያን ሳይኮአናሊሲስ፣ ሄርሜቲክ አናርኪዝም፣ ኳንተም ቋንቋ፣ ሃይሮሊዝም በፊደል፣ በኤልዲኤስ ስር ኮድ የተደረገ ቋንቋ፣ ኢፒስቶላሪ ምግብ ማብሰል፣ የግጥም ሱሪሊዝም፣ ስብሰባዎች tupperware ወይም ስካውት ትራንስፖርት...

[አህመድ]

ጥቅስ @ ጋይ: " አልተሳካም አልልም አልሰራም እላለሁ::"
ለ Moindreffor:
በ"ግስጋሴ" ጥቅምና ጉዳት ላይ የሚነሳው ውዝግብ ወደፊት ሊራዘም የሚችል ነው፣ ምክንያቱም ባልተተቸ ማዕቀፍ ውስጥ የሚገኝ እና እነዚህ ሁለት ተቃራኒ አቋም ያላቸው የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎችን ብቻ የሚያንፀባርቁ ናቸው። በእርግጥ፣ አንድ አካል በንፅፅር ብቻ ከጠቅላላው የህብረተሰብ ባህሪ ዕውር ነው። ለሁሉም ጥያቄዎች እንደ ማዕቀፍ አግባብነት ያለው የስርዓት ተለዋዋጭ ነው. እንደማንኛውም ስርዓት ፣ ዝግመተ ለውጥ ማንኛውንም "ትርፍ" ወደ አጠራጣሪነት ሊያመራ ይችላል (ስለዚህ ቻይናውያን በከተማ ብክለት ላይ ጠንካራ እርምጃዎችን በመውሰድ ከአንድ በላይ አስገርመዋል ፣ ግን እንደ ግልፅ የዶን ፋብሪዚዮ ቀመር በ " አቦሸማኔው":"ሁሉም ነገር እንዲቆይ ሁሉም ነገር መለወጥ አለበት።").
@ ጋይ: የሚታወቅ ምናባዊ ጥረት ቢደረግም, ጥሩ ቁጥር ያላቸው ግምቶች የተሳሳቱ ናቸው ... ግን ሁሉንም ነገር አልክድም!

[GuyGadeboisTheBack]

ጥቅስ @ ጋይ: " አልተሳካም አልልም አልሰራም እላለሁ::"
ለ Moindreffor:
በ"ግስጋሴ" ጥቅምና ጉዳት ላይ የሚነሳው ውዝግብ ወደፊት ሊራዘም የሚችል ነው፣ ምክንያቱም ባልተተቸ ማዕቀፍ ውስጥ የሚገኝ እና እነዚህ ሁለት ተቃራኒ አቋም ያላቸው የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎችን ብቻ የሚያንፀባርቁ ናቸው። በእርግጥ፣ አንድ አካል በንፅፅር ብቻ ከጠቅላላው የህብረተሰብ ባህሪ ዕውር ነው። ለሁሉም ጥያቄዎች እንደ ማዕቀፍ አግባብነት ያለው የስርዓት ተለዋዋጭ ነው. እንደማንኛውም ስርዓት ፣ ዝግመተ ለውጥ ማንኛውንም "ትርፍ" ወደ አጠራጣሪነት ሊያመራ ይችላል (ስለዚህ ቻይናውያን በከተማ ብክለት ላይ ጠንካራ እርምጃዎችን በመውሰድ ከአንድ በላይ አስገርመዋል ፣ ግን እንደ ግልፅ የዶን ፋብሪዚዮ ቀመር በ " አቦሸማኔው":"ሁሉም ነገር እንዲቆይ ሁሉም ነገር መለወጥ አለበት።").
@ ጋይ: የሚታወቅ ምናባዊ ጥረት ቢደረግም, ጥሩ ቁጥር ያላቸው ግምቶች የተሳሳቱ ናቸው ... ግን ሁሉንም ነገር አልክድም!

ደህና ፣ ቀድሞውኑ የበለጠ ግልፅ ነው። ጥረቱን እናመሰግናለን። አሁንም "ያልተተቸ ማዕቀፍ" የት እንዳለ አልገባኝም, ስለዚህ መገመት አልችልም.

[Moindreffor]

ጥቅስ @ ጋይ: " አልተሳካም አልልም አልሰራም እላለሁ::"
ለ Moindreffor:
በ"ግስጋሴ" ጥቅምና ጉዳት ላይ የሚነሳው ውዝግብ ወደ ፊት መጓተት ተፈርዶበታል ፣ ምክንያቱም እሱ ባልተተቸ ማዕቀፍ ውስጥ የሚገኝ እና እነዚህ ሁለት ተቃራኒ አቋምዎች የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎችን ብቻ የሚያንፀባርቁ ናቸው። በእርግጥ፣ አንድ አካል በንፅፅር ብቻ ከጠቅላላው የህብረተሰብ ባህሪ ዓይነ ስውር ነው።

አልስማማም ምክንያቱም ውዝግቡ የሚቆመው የቦነስ/ማለስ ሬሾን ከግምት ውስጥ ስናስገባ ነው ፣ቴክኖሎጂ ከጉዳት የበለጠ ጥቅም እንዳመጣለት ወዲያውኑ ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ እየሄደ ነው ፣ ይህም የማንኛውም የህክምና አገልግሎት ነው ፣ እና ስለሱ አንድ ነገር አውቃለሁ ፣ አንዳንድ ነገሮችን አጣሁ ግን ህይወቴን አገኘሁ ፣ ከዚያ በኋላ ባልተነቀፈ ሁኔታ ውስጥ ለሰዓታት መጮህ እንችላለን ፣ እናም ከዚያ እኛ በማይንቀሳቀስ ሁኔታ ውስጥ ነን ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ምክንያታዊ ምርጫዎችን ወይም ርዕዮተ ዓለማዊ ምርጫዎችን ማድረግ እንችላለን

[አህመድ]

"ያልተተቸ መዋቅር" ስለ ውስብስብ ስርዓቶች ማንኛውንም ነገር ለመረዳት ወሳኝ ነገር ነው. እያንዳንዱ ማኅበራዊ ውህደት የሚያወጣ እና የሚጠቀመው ምድቦች (የእኛ ውስጥ, ገንዘብ, ሥራ, ሀብት, ሸቀጣ) ናቸው, እነዚህን ተመሳሳይ ምድቦች ለማጥናት እና ውስብስብ ሥርዓት ለመተቸት ከሆነ (እንደ ማህበረሰብ, 'በአጋጣሚ) ውስጥ. እነዚህ ምድቦች በተገመተው ስርዓት ውስጥ ብቻ ትርጉም ስለሚሰጡ እና እሱን ብቻ ስለሚያመለክቱ እራስዎን በክበብ አስተሳሰብ ይኮንኑታል። ቀላል ምሳሌ ብንወስድ በግጭት ውስጥ ካሉት ዋና ተዋናዮች ለአንዱ ፍርድን አደራ እንደመስጠት ነው። ከታሪክ አኳያ ቀኝ እና ግራ በአፈፃፀም ዘዴ እርስ በርስ ይቃረናሉ, ምክንያቱም ለረዥም ጊዜ በጋራ ምድቦች ውስጥ እራሳቸውን ይገልጻሉ (ይህም ግራኝ በመርህ ደረጃ የሃብት ክፍፍል ጥያቄ ላይ እራሱን ለማሟጠጥ ነው).
@ Moindreffor
የጥቅሙን/ጉዳቱን ጥምርታ ከግምት ውስጥ በማስገባት በልዩ ሁኔታ ውስጥ ጠቃሚ ነው ፣ እሱም “ውስብስብ ሥርዓትን ወሳኝ ጥናት” አይጠይቅም ፣ ነገር ግን በጥያቄ ውስጥ ያለውን የቴክኒካዊ አካል ትርጉም ምንም እንዳልተረዳ ራስን መኮነን ነው። ይህ ህብረተሰባዊ ድምር በውስጡ ያልተቋረጠ (ንፁህ ያልሆነ) በሆነ መንገድ የሚገለጥበት። ርዕዮተ ዓለም፣ በተቃራኒው፣ መኖር ብቻ በቂ ማረጋገጫ የሚሆንባቸውን ክስተቶች በትክክል መውሰድ ነው። ርዕዮተ ዓለም በሃሳቦች ውስጥ ብቻ አለ ብሎ ማሰብ እና ማህበረሰቦች በሚያመነጩት ክስተቶች ውስጥ አይደለም ብሎ ማሰብ በጣም ክላሲክ የምክንያት አድሏዊ (በጣም የተስፋፋ ነው) ነው።

[GuyGadeboisTheBack]

እሺ፣ በመሠረቱ እና ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ለመመለስ፣ ሥጋ ብንበላም ወይም ቬጀቴሪያን ብንሆን ለሰው ልጅ ምንም ለውጥ አያመጣም።*፣ ይህ ያልተነቀፈ ማዕቀፍ እንደዚህ እስካለ ድረስ፣ ያልተተቸ ነው። አንተ ግን አደገኛ አብዮተኛ ነህ አህመድ...

* "ምንም ነገር እንዳይለወጥ ሁሉም ነገር መለወጥ አለበት" ስለዚህ ገመዱን የሚጎትቱ ሰዎች መጎተታቸውን እንዲቀጥሉ.

[Janic]

እንደማስበው አህመድም ያረጋግጣሉ ወይም አያረጋግጡም ንግግሩ ከርዕሰ ጉዳዩ ርዕስ ጋር ይዛመዳል። በመቀነስ እና በስርአቱ ውስጥ ይቆያሉ፣ ለምሳሌ ብክለትን በመቀነስ፣ CO2 ከሙቀት ስርአቶች የሚለቀቁትን ጥቅሞቻቸው ከርዕዮተ አለም በስተቀር ጉዳቶቻቸውን በማይሸፍኑ ሌሎች ስርዓቶች በመተካት።

[Moindreffor]

@ Moindreffor
የጥቅሙን/ጉዳቱን ጥምርታ ከግምት ውስጥ በማስገባት በልዩ ሁኔታ ውስጥ ጠቃሚ ነው ፣ እሱም “ውስብስብ ሥርዓትን ወሳኝ ጥናት” አይጠይቅም ፣ ነገር ግን በጥያቄ ውስጥ ያለውን የቴክኒካዊ አካል ትርጉም ምንም እንዳልተረዳ ራስን መኮነን ነው። ይህ ህብረተሰባዊ ድምር በውስጡ ያልተቋረጠ (ንፁህ ያልሆነ) በሆነ መንገድ የሚገለጥበት።

አግባብነት ባለው መልኩ እራሳችንን ከማህበራዊ አጠቃላይነት ካወጣን ፣ ለህብረተሰቡ የሚወስኑ መሪዎች በተገኙበት ፣ በአሁኑ ጊዜ መሪዎቻችን ለህብረተሰቡ ጥቅም ሳይሆን ወደ ስልጣን እንዲመለሱ ካልሆነ በስተቀር ፣ እኛ በምን ላይ ነን ። የኔ አማካሪዎች ለስላሳ አምባገነንነት ይባላሉ፣ ስለዚህም የቀኝ/ግራ ጠላትነት የሚኖረው በመሪዎች ቅራኔ ውስጥ ለመሳተፍ ብቻ ነው እንጂ ፖለቲከኞች አይደሉም፣ እናም እራሱን ግራና ቀኝ ያቀረበው ቦታውን አሸንፏል ነገር ግን አሁንም ጨዋታውን ይቀጥላል። ነጥብ

በአሁኑ ጊዜ እንደየአስተያየቱ ልዩነት እየተንሸራሸርን ነው፣በዚህም እየጨመረ የመጣው የማህበራዊ ድረ-ገጾች ተፅእኖ አሜሪካ አሳዛኝ ተሞክሮ አጋጥሟታል እና ቀስ በቀስ እየነቃች ነው፣ እዚህ ጋር መሽኮርመም ስንጀምር ይህም የእውቀት መዘግየታችንን በግልፅ ያሳያል።

ርዕዮተ ዓለም፣ በተቃራኒው፣ መኖር ብቻ በቂ ማረጋገጫ የሚሆንባቸውን ክስተቶች በትክክል መውሰድ ነው። ርዕዮተ ዓለም በሃሳቦች ውስጥ ብቻ አለ ብሎ ማሰብ እና ማህበረሰቦች በሚያመነጩት ክስተቶች ውስጥ አይደለም ብሎ ማሰብ በጣም ክላሲክ የምክንያት አድሏዊ (በጣም የተስፋፋ ነው) ነው።

ርዕዮተ ዓለም ክስተቶችን ቢፈጥር ወይም ክስተቶች ርዕዮተ ዓለምን ቢፈጥሩ ወደ ተመሳሳይ ነገር ይወርዳሉ እና ስለዚህ ተዛማጅነት የለውም ፣ ምክንያቱም እርስዎ እንዳሉት በቂ ማረጋገጫ ነው ፣ ይህም አደገኛ ነው ፣ እናም መታገል ያለበት ይህ ነው ።

ስለዚህ ብዙ ትልቅ ቃላት፣ ብዙ ውስብስብነት፣ ብዙ ንግግሮች፣ ነገር ግን በመጨረሻ፣ የምትጽፈው እና ለመግለፅ በጣም አስቸጋሪ የሆነው ነገር ምንም አያመጣም፣ መፍትሄም ሆነ መልስ ወደ ፊት እንድንራመድ ያስችለናል።
"እነዚህ ምድቦች በስርዓቱ ውስጥ ብቻ ትርጉም ስለሚሰጡ እና እሱን ብቻ ስለሚያመለክቱ እራስዎን በክብ ሰበብ ይኮንኑታል"
ሳይንሳዊ አእምሮ እና አስተሳሰብ እኛን ከዚህ ክበብ ለማውጣት አሉ ፣ ግን ሞሮኖችን በመፍጠር እና እነሱን በማስፈራራት ክበብን ለመቆለፍ ከተሳካልን በስተቀር ፣ ለስላሳው አምባገነን አገዛዝ ወደፊት ብሩህ ተስፋ አለው ፣ ላለመቀየር ጥንቃቄ ከወሰደ በማስተማር እና በዴማጎጊሪ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ብዙ

[Janic]

moindreffort

እኔ አልስማማም ፣ ምክንያቱም ውዝግቡ የጉርሻ / የቅጣት ምጣኔን ከግምት ውስጥ ስናስገባ አንድ ቴክኖሎጂ ለእኔ ከሚጎዱት ጉዳቶች የበለጠ ጥቅሞችን እንዳመጣ ወዲያውኑ ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ ይሄዳል ፣ ይህ ደግሞ የማንኛውም የህክምና ጉዳይ ነው ፣ እና እኔ ስለ አንድ ነገር አውቃለሁ ፣ የተወሰኑ ነገሮችን አጣሁ ግን እዚያ ሕይወቴን አገኘሁ ፣ በእውነቱ አንድ ሰው በማይተች ማዕቀፍ ውስጥ ለሰዓታት ሊጮህ ከቻለ ፣ እና አንድ ሰው በእንቅስቃሴው ውስጥ ያለ ሲሆን እንደ አለመታደል ሆኖ ምክንያታዊ ምርጫዎችን ወይም ርዕዮተ ዓለም ምርጫዎችን ማድረግ እንችላለን

የእርስዎ ምክንያታዊ ምርጫ በእውነተኛ ርዕዮተ-ዓለም ማዕቀፍ ፣ በይፋ መድሃኒት ፣ በራሱ በተገደበ ፣ በጠቅላላ እና በሞኖፖሊካዊ ማዕቀፍ ውስጥ ከተደረገ በስተቀር ፡፡ በእሱ ከጠገቡ ለእርስዎ ጥሩ ነው ፣ ግን ዓመታዊ የሟችነት አኃዛዊ መረጃዎች ይህንን ብሩህ ተስፋ እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሆስፒታል እና የአይሮጂን በሽታዎችን እምብዛም አይደግፉም ፡፡