የምግብ አማራጮች, ካኒ ኡምኒ የተባሉ ሰብሎች, ቪጋን

[ዝሆን]

በጣም ጃኒክ-ሁልግዜ ለደካቢዎች / ለደቂቃዎች ምልክት ሆነው የሚያገለግሉ መጥፎ ደስተኛ ትናንሽ አሳማዎችን አግኝቻለሁ ፡፡

[Remundo]

ታውቃላችሁ ፣ ሁላችንም በህይወት ውስጥ በሆነ ነገር እንበላለን ...

ቁልፉ ደስተኛ ሕይወት መኖር ነው!

[Janic]

ደህና ሁኑ

ታውቃላችሁ ፣ ሁላችንም በህይወት ውስጥ በሆነ ነገር እንበላለን ...

በእርግጠኝነት ያ ነው!

ቁልፉ ደስተኛ ሕይወት መኖር ነው!

አንድ አካል ደስተኛ ሕይወት የመኖር መብታችንን (በእሱ መስፈርት መሠረት) ቢያምን እና ዓላማው ግን ከፍተኛ ደስታ በሚደረግበት ጊዜ (የጡረታ መብቱ በተገቢው መብት) ማንሸራተት መሆኑን ካመነ ፣ ጉዳዩ የሚመለከታቸው ሁሉ ከግምት ውስጥ እንደሚገቡ እጠራጠራለሁ። ይህ የህይወት ምርጥ ነው።
በእውነቱ እናቶች ወደ ውሾች እና ኪታቦች እጆቻቸውን ወደ ሰማይ ከፍ የሚያደርጉበት ግን ከሌሎች የህይወት ዓይነቶች ጋር በሚኖረን ግንኙነት ውስጥ ለውጥ አለ ፣ ነገር ግን ለችግሮቻቸው ምንም ስሜት ከሌለን ፡፡ በእንሰሳ ላይ ካለው እንስት መነሻ የነበረው እንስሳ
ለበሽታው አንድ የምታውቀው አርሶ አደር እርሶ ያረ theቸውን እንስሳት እንስሳትን ወደ እርባታ በሚወስ theቸው እንስሳት ላይ ለመውጣት ከፍ ያደረጉትን ማየት አይፈልግም ፡፡ ከልክ ያለፈ ስሜት ወይም ስሜታዊነት?

[Remundo]

ስሜቶች አሉ እና ሰው ነው።

ትንታኔዎቼን እቀላቀላለሁ ፣ እነሱ ተለዋዋጭ ጂኦሜትሪ ናቸው።

ሆኖም ግን ፣ እኛ ከምድር ላይ በሚፈርስ ካሮት ላይ ስሜት ሊኖረን ይችላል ፣ እናም ከእግራችን በታች በሚቀጠቀጥ ሣርም ላይ ... የምንበላው እንቁላል ጫጩት ሊሰጥ ይችል ነበር ... ወዘተ ...

ከእርሻ እንስሳት ጋር በተያያዘ የእኔ አቋም ለእነሱ መደበኛ የኑሮ ሁኔታዎችን (ቦታ እና ምግብ ፣ መጠለያ) ልንሰጣቸው እና በሚገርም ሁኔታ ከተገደልን በኋላ በጥይት መመታት አለብን (እና በቀጥታ የሚንሸራተት ሕይወት አይኖርም ...) ፡፡

የሰው ልጅ እራሱን መመገብ ይፈልጋል ፣ ያ ሁሉ ነው ፣ እናም ለዚያ ህያው የሆነውን ይገድላል ፡፡

[Janic]

ደህና ሁኑ

ስሜቶች አሉ እና ሰው ነው።
ሆኖም ግን ፣ እኛ ከምድር ላይ በሚፈርስ ካሮት ላይ ስሜት ሊኖረን ይችላል ፣ እናም ከእግራችን በታች በሚቀጠቀጥ ሣርም ላይ ... የምንበላው እንቁላል ጫጩት ሊሰጥ ይችል ነበር ... ወዘተ ...

የታወቀ ነገር ነው ፤ የምንገድለው የካሮት ጩኸት። »
በአንድ መንገድ ትክክል ነዎት ምክንያቱም ሊገዛው የሚገባ ተጽዕኖ ያለው ስላልሆነ (ትልቅ ሚና ቢጫወትም) ግን እያንዳንዱን የቤተሰብ ቤተሰብ የሚለይበት የባዮሎጂ እና የፊዚዮሎጂ ዋና ህጎች እና በእርግጥ ፣ 'ሰው የተፈጠረው ካሮትን ወይም ላሞችን የሚያጠምቅ አይደለም ፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ እንደገና አንብበው በሚመለከታቸው አርእስቶች ላይ ታይቷል ፡፡

ከእርሻ እንስሳት ጋር በተያያዘ የእኔ አቋም ለእነሱ መደበኛ የኑሮ ሁኔታዎችን (ቦታ እና ምግብ ፣ መጠለያ) ልንሰጣቸው እና በሚገርም ሁኔታ ከተገደልን በኋላ በጥይት መመታት አለብን (እና በቀጥታ የሚንሸራተት ሕይወት አይኖርም ...) ፡፡

ለሰብአዊነት ማነስ የ “ሰው” እይታ ፣ ይህ ጉልበተኞች ማጥቃት ወይም አድናቂዎችን ለአደን አድናቂዎች የሚጠቀሙበት ዓይነት ሙግት ነው: በድምጽ ይገድሉ!
ለምሳሌ የራስዎን እንስሳት ገድለዋል? በቀድሞው የእንስሳት ህልውና ጎሳዎች ውስጥ እንደነበረው ለልጆችዎ አንድ አይነት ነገር።

የሰው ልጅ እራሱን መመገብ ይፈልጋል ፣ ያ ሁሉ ነው ፣ እናም ለዚያ ህያው የሆነውን ይገድላል ፡፡

በእርግጥ እራሱን መመገብ አለበት ፣ ነገር ግን በባህሉ ቅድመ ሁኔታ ላይ ሳይሆን ፣ በቅርብ ጊዜ ፣ ​​ከእውነተኛ ፍላጎት (ማህበራዊ ፍላጎት) ከሚገልፀው መንገድ ጋር በጣም የተቆራኘ ነው ፡፡ ማን እና ሌሎችም) ፡፡
« በ ‹1789› አብዮት ዋዜማ ፣ የፈረንሣይ ፍጆታ 52 gr / d / hab ነበር ፡፡ በ xNUMX ውስጥ አነስተኛ የስጋ ሸማቾች አማካይ ፍጆታ ጋር የሚዛመደው ማለትም የሜዲትራኒያን አገራት ማለት ነው ፡፡ በበርካታ ምንጮች (1938) መሠረት በፈረንሣይ ውስጥ የስጋ አማካይ ፍጆታ ፣ በዓመት በኪግ እና ለእያንዳንዱ ነዋሪ እንደተገለፀው ፣ የሚከተሉት ቁጥሮች-በ 14-1803 ፣ 1812 ኪግ; በ 19-1834, 1844 ኪ.ግ; በ 22,6-1885, 1894 ኪ.ግ; በ 40,2-1920, 1924 ኪ.ግ; በ 42,1-1920, 1925 ኪ.ግ; በ 42 ፣ በ 1950 ኪግ; በ 60 ፣ በ 1974 ኪግ እና በ 89 ዓመታት (100) ውስጥ ከ 1985 ኪ.ግ. ይህ ተከታታይ ቁጥሮች ከ 15 ጀምሮ የኑሮ ደረጃ በቋሚነት መጨመሩ የሚለውን ሀሳብ ያጠቃልላል ፡፡
በጀርመን ውስጥ የስጋ ፍጆታ ከ 3,5 እና 1855 መካከል ከ 1975 በላይ ተባዝቷል ፡፡ በአንድ ነዋሪ አማካይ ዓመታዊ ፍጆታ በ 20 ኪ.ግ. ከ 1855 ኪ.ግ እስከ 47; በውጊያው ጦርነት ጊዜ በ ‹‹X›› ኪ.ግ. ኪ.ግ. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ መሻሻል አስደናቂ ነው-በ ‹1899› ውስጥ ከ ‹50 ኪግ› በ ‹37 ኪግ› ውስጥ በ 1950 (85) ውስጥ ይወጣል ፡፡ »ወዘተ

https://www.google.fr/?gfe_rd=cr&ei=YEn ... +Bruxelles

[Remundo]

ሃይ ጃኒክ ፣

ልጆቼን እንዲበሉ የገደልኳቸውን ለመጠየቅ አስቂኝ ክርክር ... የቃላትዎን ብዛት ተገንዝበዋልን?

እኔ አዳኝ አይደለሁም ወይም የባሌ ዳንስ አድናቂ አይደለሁም ፡፡

በወጣትነቴ ጥንቸሎችን ገደልኩ ፣ እና ዶሮዎች ፣ አዎ ... ከ “ማንኳኳት” በኋላ ፡፡ አባቴ እርባታውን ይንከባከበው ስለነበረ እና ለልጅነቴ አይኖች የእንስሳት የአካል እንቅስቃሴ ግኝት ገሃነም ነበር

ካልሆነ ክርክሩን እናስወግደው ፣ ወደ የራስዎ ሞት ሳይመሩ በሕይወት ውስጥ ምንም ነገር እንዳይገድሉ ምን ሀሳብ ይሰጣሉ? ሰዎችን እንደ ስቴክ ወይም ካሮት ስለሚወዱ ሰዎችን በወንጀል መቅጣት ጥሩ ነው…

[Janic]

ደህና ሁኑ

ሃይ ጃኒክ ፣
ልጆቼን እንዲበሉ የገደልኳቸውን ለመጠየቅ አስቂኝ ክርክር ... የቃላትዎን ብዛት ተገንዝበዋልን?

"ለምሳሌ የራስዎን እንስሳት ገድለዋል? እንስሳዎች በሕይወት ለመቆየት እንደ ነባር ነገዶች ሁሉ ለልጆችዎ አንድ አይነት ነገር ፡፡."
በትክክለኛው ቦታ ላይ ኮማ ስለሌለኝ የእኔ አወጣጥ አሻሚ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለምሳሌ የራስዎን እንስሳት ገድለዋል? በቀደሙት ነገዶች ውስጥ ከእንስሳት ህልውና ጋር ተመሳሳይ እንደሆነ ፣ ስለ ልጆችዎ። አዋቂዎችም ሆኑ ልጆች እነሱን ለመበላት ምርኮቻቸውን የሚገድሉበት ፡፡ ከመጀመሪያው ጋር የሚዛመደው ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር-“ስለ እንስሳትዎ እርድ” ተመሳሳይ ነገር ፡፡ በሌላ አገላለጽ በግልፅ ፣ ልጆችዎ የሚበሉትን እንስሳት (እንደ ማንኛውም አዳኝ) እንደሚገድሉ ተስፋ አደርጋለሁ? (መልስ መስጠት የለብህም ፣ የአጻጻፍ ጥያቄ ነው)

እኔ አዳኝ አይደለሁም ወይም የባሌ ዳንስ አድናቂ አይደለሁም ፡፡

በቀላሉ ለምግብ ፣ ለስፖርት ፣ ባህል እና ወግ የሚገድሉ የቁምፊዎች ምድብ ስለሆኑ ነው ፡፡

በወጣትነቴ ጥንቸሎችን ገደልኩ ፣ እና ዶሮዎች ፣ አዎ ... ከ “ማንኳኳት” በኋላ ፡፡ አባቴ እርባታውን ይንከባከበው ስለነበረ እና ለልጅነቴ አይኖች የእንስሳት የአካል እንቅስቃሴ ግኝት ገሃነም ነበር

እንደ ማንኛውም ዘመቻዎች ማንኛውም ስሜታዊ ቅርፅ የማይገለገልባቸው የጉምሩክ አካል በነበረበት ወቅት ፡፡ በተቻለ ፍጥነት.
ግን ጥንቸል እና በሬ መግደል መካከል ርቀት አለ! ሆኖም ቀደም ሲል እንደተናገረው በፊዚዮሎጂ እና ፊዚዮሎጂ ላይ መወሰን ያለበት ተፅእኖ አይደለም ፡፡ እርስዎ መሐንዲስ ነዎት ፣ እና እንደዚያም እርስዎ ምርቱ ተስማሚ ካልሆነ ማሽንን እንደማያውቁ ያውቃሉ። እኛ እኛ ለኦርጋኒክ ማሽኖች ተመሳሳይ ነው ፣ ማሽኑ ከጣሰ ፣ የሰው ልጆች በቴክኒካዊ አነጋገር የበለጠ ምላሽ የማይሰጡ ፣ ግን በትክክል በትክክል የሚከተሉ ናቸው ፣ - እኔ ግን እንዲህ ላለው የሚገባ ነገር ምን አደረግሁ? !!!!? "

ካልሆነ ክርክሩን እናስወግደው ፣ ወደ የራስዎ ሞት ሳይመሩ በሕይወት ውስጥ ምንም ነገር እንዳይገድሉ ምን ሀሳብ ይሰጣሉ?

በእኛ ስርዓት ውስጥ የለም ፣ ሁላችንም ሟች ነን። ሕይወት ሁሉ ይሁን እንስሳም ሆነ ተክል በሌላ ሕይወት ላይ የተመሠረተ ነው። አዳኝ እንስሳውም በዚሁ ምክንያት በደመ ነፍስ ይሠራል ፣ አንዳንድ ጊዜ በእምነቱ ይገለጻል ፣ ምክንያቱም እናት ተፈጥሮ ለዚህ ተግባር ያዘጋጀችዋለች-መፈናቀል ፣ የጥርስ ፣ የጥንቃቄ እና ማቆያ ስርዓቱ ፣ የምግብ መፈጫ ስርዓቱ ወዘተ… herbivore አንዳቸውም የለውም እነዚህ ማለት-ጠፍጣፋ የጥርስ (ጎጆ) ፣ አደን የሚይዝበት እና የሚይዘው ስርዓት ፣ የተራዘመ የምግብ መፈጨት ስርዓት ፣ ወዘተ ... የዛፍ ፍሬን ከዛፉ ፍሬዎች በላይ ህይወትን የማይቀንስ ሣር ፣ ቅጠል ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን የኑሮ ዘይቤ ለመመገብ የሚያገለግል ሲሆን የእሱን ሕይወት አያጠፋም ፡፡ በኋላ-በዚህ በዚህ የፊዚዮሎጂ ዓለም ውስጥ ያለው ሰው የት አለ? ያ አንድ ነገር እና ሌላ እንዳልሆነ የሚወስነው ያ ነው። እሱ ሙሉ በሙሉ ቴክኒካዊ ነው!

ሰዎችን እንደ ስቴክ ወይም ካሮት ስለሚወዱ ሰዎችን በወንጀል መቅጣት ጥሩ ነው…

ግቡ ማንንም በወንጀል ለመፈፀም አይደለም ፡፡ ጥፋተኛ ማን ነው (ባህል? ልምዶች ፣ አስመስሎ ማቅረብ ፣ የምግብ እጥረት ፣ ወዘተ…) የእብድ ላም ቀውስ በሚከሰትበት ጊዜ ወንጀለኞችን እና ፈላጊዎችን ለመፈለግ እዚህ አልመረጥንም ፡፡ እያንዳንዱ ፓርቲ ለእያንዳንዳቸው ጥቅም የሚበጀ ለማድረግ ስለሚያስብ (ምንም እንኳን አልተገኘም) እንስሳ ከጥቂት ወራት በፊት ፣ ያ ቀላል የቤት ዕቃዎች እንደ ሊቀመንበር ፡፡) ሆኖም ግልፅ ከብቶች እንደዚህ ዓይነቱን ምርት ለመምጠጥ የተነደፉ አይደሉም ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ የተሰማቸው ተፅእኖዎች ወዲያውኑ አይደሉም ፡፡
ስለዚህ እኛ በቃ እና ጊዜ መሆን አለብን ፡፡ ኃላፊነት እናም በእሱ ምርጫዎች እና ውጤቶቹ መገመት ይችላሉ።
ሥነ-ምህዳራዊ (ኢኮሎጂ) ማወቅ አስፈላጊ የሆነውን ንግግር ብቻ ነው .... (በእርግጥ ቴክኒካዊ ብቻ ያልሆኑ ግንዛቤን ከፍ ለማድረግ የሚረዱ ክርክሮችን በመጠቀም)
አንድ ተናጋሪ ፣ በሌላ ቦታ ፣ ቴክኖሎጂው እዚያ አለመሆኑን አንዳንድ አሰቃቂ በሽታ አምጪ ተተኪዎችን ለመተካት የሚያስችል ቴክኖሎጂ እንዳለ ጠቁሟል ፡፡ ጥያቄው እነዚህ ፕሮቶኮሎች ለምን እና እንዴት ይገኛሉ እና ቴክኖሎጂ (ምትክ ብቻ ነው) ችግሩን መፍታት የሚችለው?
የምግብ ምርጫዎች እና አሰቃቂ የበሽታ ክስተቶች ብዙውን ጊዜ የተያያዙ ናቸው (ለሪፖርቱ ፣ እንደ ቢሪ ቢሪ ፣ ሽኮርቭ ፣ የምዕራባውያን መድሃኒት ያሉ በርካታ ማስረጃዎች) በሕክምና ስልጠና ውስጥ ምንም ዓይነት የአመጋገብ ዘዴ ባለመካሄዱ ጥያቄውን ለረጅም ጊዜ ክደዋል። እሱ ቀስ በቀስ ይለወጣል!) ስለዚህ እኛ በተፈጥሮ ኦርጋኒክ መሣሪያችን ውስጥ ለሚሰራ ትክክለኛ ስራ ምን እንደሚስማማ ማወቁ ንፁህ አይደለም እናም በባዮሎጂ ፣ በንፅፅር የሰውነት አቀማመጥ ፣ በምግብ አመጋገብ ፣ በምግብ-ነክ በሽታዎች ፣ ወዘተ ... እናም ስለሆነም ከህክምና ፈንታ ይልቅ በመከላከል ላይ። ነገር ግን “ያለማዳመጥ ይሄንን ተገንዝቤያለሁ… ይህ ለሁሉም ሰው አይሆንም” ምክንያቱም GANDHI እንዳለው “ በሌሎች ላይ ባሉ ሕያዋን ፍጥረታት ላይ ይህንን ግፍ በማጽደቅ በዓለም ላይ ያለውን የኃይል እርምጃ አንፈታም። (ይህ ትክክለኛ ቃል ሳይሆን በትክክል ከትውስታ ለማስታወስ የመጣ ጥቅስ ነው)
እና እኔ በተለይ ይህንን ሀሳብ እወደዋለሁ: - ወደ አዕምሯዊ ነፃነት ከመያዝ ይልቅ በይፋ የተነገረን ማመን ቀላል ነው… በእውነቱ ፣ ተቃዋሚ አይደለም ፣ ግን በጣም ብዙ ጊዜ የነበሩት የሕሊናን መነሳት የሚያግዱ ከባድ መሰናክሎች! » http://www.evolution-101.com/citations- ... de-gandhi/
እና ከካፒታል ማሎቼ ይህ ፊርማ / ጥቅስ እንደ ጉርሻ “ፍጆታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚመጣውን የህልውና ባዶነት ለመሙላት መንገድ መጽናናትን ከመፈለግ ጋር ተመሳሳይ ነው። በዚህ ምክንያት ብዙ ብስጭት እና ትንሽ የጥፋተኝነት ስሜት ጨምሯል ሥነ ምህዳራዊ ግንዛቤ. " (ጌራርድ መርመት) "

[ዝሆን]

ጃኒክ ፣ ትንሽ እየተጋነነ ይመስለኛል ፡፡ ከየት ነው የመጡት?

[Janic]

ዝሆን ሠላም

ጃኒክ ፣ የተጋነነ ይመስለኛል። ትንሽ.

ትንሽ ቢሆንም ፣ ምንም ችግር የለውም!

ከየት ነው የመጡት?

ጥሩ ጥያቄ!
ለምሳሌ-ይህ “ኢኮሎጂካል” እና “ኢኮኖሚያዊ” ጣቢያ ከየት ነው የመጣው?
ለአንድ ሁኔታ ትኩረት ይስጡ?
ለአስርተ ዓመታት አጣዳፊ ጉዳይ ነው ፣ ነገር ግን የብክለት ፣ የአካባቢ ብክለት ፣ የአጠቃላይ ህዝብን እንደ ግድየለሽነት የፖለቲካውን ግድየለሽነት የተገነዘቡት ወይም የተገነዘቡት ጥቂቶች በዚህ የአጠቃቀም ሁኔታ ውስጥ እንኳን ትክክለኛነት እንዳላቸው ለማሳየት ነው ፡፡ የእሱን ወሰን እና መዘዙ ግድየለሽነት።
ወይም ጥቂቶች የሞቱበትን ጊዜ በድር ላይ ብቻ ይያዙ?
ይህ ነገሮች እንዲከናወኑ እያንዳንዳቸው በተቻላቸው አቅም እና በሙያ ደረጃ ከመከናወናቸው በስተቀር ይህ የእኛን ሰብአዊነት ሁኔታ አይለውጠውም ፡፡
ነገር ግን እንሰሳዎች ልክ እንደ ዓሳ ማጥመድ ከፍተኛ የሆነ የሰውን ልጅ መመገብ አይችሉም። በሌላ ወገን የምግብ ቆሻሻን ለመፍቀድ በአንድ ወገን ግዙፍ ረሃቦችን ከመቀበል በስተቀር ይህ የ draconian አቅርቦትን ይጠይቃል ፡፡ ስለሆነም ስለዚህ የሞተ የመጨረሻ መጨረሻ የሆነውን ግንዛቤን ለማሳደግ እያንዳንዱን አጋጣሚ መውሰድ አለብን ፡፡
ግን ደግሞ ፣ እነዚህ አርቢዎች አርቢዎች (እንስሳትን ብቻ ሳይሆን እፅዋትን ጭምር) ማንም ከሌለ ሊጠፋ የሚችለውን ሥራ እወዳለሁ ፡፡ ስለዚህ እንደገና ለመናገር ምንም የለም! ደግሞም አያቶች ለልጆቻቸው ውሾች እና ኪቲዎች እንደሚያደርጉት ለእነሱም የመጣውን እንክብካቤ ሁሉ አደንቃለሁ ፣ ግን (እና እኔ የማላከብርበት ቦታ ይህ ነው) ለ “ትብብር” ሽልማት ነው ክብር የሚገባው። ለአራተኛው* ፣ እንስሳው በከባድ ድብድብ (በሴት ልጅ የማይሠራውን እንደሚያደርግ በሞት) ተሸልሟል ፡፡ ይህ ትንሽ የተጋነነ ነውን? ያለምንም ጥርጥር ፣ ግን ሀይሉ የት ነው ያለው?
ስለሆነም እንደዚህ ዓይነት አሳቢነት ያለው ሰው ‹ሬሞንዶ› አይደለም (ሁሉም ሰው ለሚፈልጉት ፍላጎት እና ፍላጎት አለው) ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ቃል አቀባዩ የሆነው ራሱ ስርዓት ነው ፡፡

ከዚህ በፊት የቀረቡትትን ፓነል ይመልከቱ ፡፡

[ዝሆን]

ጃኒክ አለ-

እንስሳው በሞት ይከፈለዋል ፡፡

በእውነት ዕጣ ፈንታ ፡፡