የባዮሎጂያዊ ዝርያዎች ለውጥ እና ... እድል

አጠቃላይ ሳይንሳዊ ውይይቶች. የአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች አቀራረብ (ከተነ-ተኳሽ ኃይል ወይም ከቢዮፊሻል ጋር በቀጥታ የተገናኙ ወይም በሌሎች ኢንዱስትሪዎች ውስጥ የተካተቱ ሌሎች ገጽታዎች) forums).
Janic
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 14184
ምዝገባ: 29/10/10, 13:27
አካባቢ በርገንዲ
x 1265




አን Janic » 22/05/13, 13:00

እሺ አይደሰለም
ሆኖም በሰው ልጅ ደረጃ ፣ የፅንሰ-ሀሳቦቹ ፍልስፍናዊ እና ማህበራዊ ውጤቶች በጣም ግዙፍ ናቸው!
የአንድ ታላቅ ሰዓት ሰሪ ወይም ታላቅ አርክቴክት ወይም “ጥሩ ጌታ” የሚለውን ሀሳብ ከተቀበልን ፣ ይህ የእኛ ዩኒቨርስ ሰፊ ስርዓት መሆኑን እና ህይወቱ n 'መሆኑን ከመቀበል ይልቅ ወደ ነገሮች የተለየ ራዕይ ይመራናል። በትሪሊዮኖች የሚቆጠሩ ትሪሊዮኖች መካከል ያለው ሁኔታ ውጤት ነው ።...
ያ ትክክል ነው ፣ ለዚያም ነው ጉዳዩን ከማንኛውም አምላክ ወይም ዕድል አንፃር ማየት የለብንም ፣ ግን እኛ በምንወስዳቸው ቴክኒካዊ መንገዶች መሠረት ማወቅ የምንችላቸውን በሚለካ እውነታዎች አንፃር ፡፡
ስለዚህ ይህ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ትሪሊዮን ዕድሎች ላይ የሚታየው ይህ ሁኔታ ቀደም ሲል በተጠቀሱት ዕድሎች ስሌት በሂሳብ ነው የሚለካው ፡፡ ግን ጥቂት ትሪሊዮኖች ትሪሊዮኖች አይደሉም ፣ ግን ትሪሊዮኖች ሙሉውን ገጾች በመሙላት የዚህ ዓይነቱ ሁኔታ በሰው ልጅ ሚዛን ላይ ለመገመት በማይቻል እጅግ በጣም አናሳ ሀዘን ቆዳ ላይ ይቀንሳል ፡፡ ስለሆነም ነጸብራቅው የማይቻልበት ነገር ግን እውነታዎች ለዚያ ሁሉ እንድንኖር ያሳዩናል። አሁን ዕድል አጥጋቢ ማብራሪያ ሊሆን አይችልም (ሁል ጊዜ በሰው ሚዛን ላይ ነው!) እናም ስለዚህ ይህንን ዝነኛ ዕድል በራስ-ሰር ያስወግዳል እናም በተመሳሳይ ጊዜ መስክ ወይም አንድ ወይም ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ ዕድሎችን ይከፍታል (እንደ እምነቶች) እና ፣ አንድ ወይም ከዚያ በላይ አማልክት ፣ አርክቴክት (ዎች) ሥርዓት አልበኝነትን ወደ ሥርዓት ያመጣሉ።
እንደዚሁም ፣ የተነጋገርነው ርዕሰ-ጉዳይ ፣ ብቸኛ አምላክ ያለው ራዕይ ወደ መናፍቅነት ወደተለየ አቀራረብ ይመራል ፡፡
ሁለቱም እውነታውን ሳያረጋግጡ ሁሉም ነገር የሚፈቀድበት የፍልስፍናዊ አቀራረብ ውጤቶች በመሆናቸው ይህ የማይቀር ነው ፣ ነገር ግን እያንዳንዳችን በአከባቢው ተጽዕኖዎች መሠረት እያንዳንዳችን የምንኖርባቸው ነገሮች ራዕይ ብቻ ናቸው ፡፡ ማህበራዊ እና ባህላዊ በግለሰቡ ላይ ታትመዋል ፡፡
በእውነታው ላይ እና በወቅቱ ባለው "ሳይንሳዊ" በሚታወቀው እውቀት ሊመጡ ከሚችሉ የተለያዩ ግምቶች ጋር መጣበቅ ማንኛውንም የፍልስፍና-ሃይማኖታዊ ወይም ፀረ-ሃይማኖታዊ አካሄድ ከየት እንደገና እንደገና ለመተው ፡፡
0 x

የተጠቃሚው አምሳያ
ሴን-ምንም-ሴን
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 6692
ምዝገባ: 11/06/09, 13:08
አካባቢ የ Beaujolais አናት.
x 631




አን ሴን-ምንም-ሴን » 22/05/13, 13:20

ጃኒ እንዲህ ጻፈ:ግን ዕድል አጥጋቢ ማብራሪያ ሊሆን አይችልም (ሁል ጊዜ በሰው ሚዛን ላይ ነው!) እናም ስለዚህ ይህን ዝነኛ ዕድል በራስ-ሰር ያስወግዳል ፡፡


ኤም-ቲዎሪ de S.Hawking፣ በራሱ የአጋጣሚ ጥያቄ የለም።
ዩኒቨርስ የተዳሰሰ ክስተት ነው ሁሉ ሊሆኑ የሚችሉ ሁኔታዎች ፣ ብዙዎቹ የሕይወትን ገጽታ ሰጡ ፡፡

ዕድል “ዕድል” ወይም “ጠቃሚ” ዕድል በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡
በንጹህ ዕድል የሕይወት ገጽታ በግልጽ የማይቻል ነው ፡፡
የአጽናፈ ሰማይ ህጎች ለህይወት ከተዘጋጁ ከአሁን በኋላ የአጋጣሚ ጉዳይ አይደለም ፣ እና የመሆን ስሌቶች ትርጉማቸውን ያጣሉ።

እና በተመሳሳይ ጊዜ መስክን ለአንድ ወይም ለብዙ እድሎች ይከፍታል ይህም (እንደ እምነቶች) ኢቲዎች ፣ አንድ ወይም አማልክት ፣ አርክቴክት (ቶች) ከትእዛዝ ውጭ የሚረብሹ ችግሮች ናቸው ፡፡


የሳይንስ እድገት ምንም ይሁን ምን ፣ ይህ የእግዚአብሔር አስተሳሰብ ትክክለኛ ትርጉም ስለሌለው ፣ እግዚአብሔርን በጨዋታው ውስጥ ለማስቀመጥ ሁልጊዜ ይቻል ይሆናል ...
በሌላ በኩል ኢቲዎች ያደርጉታል - ብዙ ጊዜ እንደተጠቀሰው - የሕይወትን ገጽታ የበለጠ ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋሉ።

ስለሆነም እንደገና በእውነታዎች ላይ እና ከሚሰጡት የተለያዩ መላምቶች ጋር መጣበቅ ማንኛውንም የፍልስፍና ሃይማኖታዊ ወይም ፀረ-ሃይማኖታዊ አካሄድ ወደ ጎን መተው ፡፡ የአሁኑ "ሳይንሳዊ" ተብሎ የሚጠራ እውቀት.


እና ያ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ከሚለው ጋር አይጣበቅም? : መኮሳተር: : mrgreen:
0 x
“ኢንጂነሪንግ አንዳንድ ጊዜ መቼ ማቆም እንዳለበት ስለማወቅ ነው” ቻርለስ ዴ ጎል ፡፡
Janic
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 14184
ምዝገባ: 29/10/10, 13:27
አካባቢ በርገንዲ
x 1265




አን Janic » 23/05/13, 09:39

እሺ አይደሰለም
በኤስ ሀውኪንግ ኤም-ቲዎሪ ውስጥ የአጋጣሚ ነገር ራሱ ጥያቄ የለውም ፡፡
ዩኒቨርስ አንድ ክስተት ነው ዳስሰናል ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ሁኔታዎች ፣ ብዙዎች ሕይወት ወለዱ ፡፡

በጣም ተስማሚ የሆነ ትዕይንት የሚሆነው “እርስዎ” የሚቀረፁበት የአጽናፈ ሰማይ አመጣጥ የሚመጣውን አምላክ ከቋንቋው ካስወገድን በኋላ እንደገና በተከታታይ የቋንቋ ምትክ በቃላት እየተጫወትን ነው ፡፡ . ስለዚህ ከእንግዲህ አምላክ ወይም ዕድል ወይም ተፈጥሮ አይደለም ነገር ግን አጽናፈ ሰማይ ራሱ ከዚህ በፊት እንደነበሩት ተመሳሳይ መብቶችን ይሰጣል ምክንያቱም ከላይ በተጠቀሰው ጥንቅር ውስጥ አጽናፈ ሰማይ “ምን እንደሚወስን” ነው ፡፡ እኛ እንደምንለው ለሕይወት በጣም ተስማሚ ነው ፡፡ ስለዚህ ሌላ የማሰብ ችሎታ ንድፍ!

ዕድል “ዕድል” ወይም “ጠቃሚ” ዕድል በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡
በንጹህ ዕድል የሕይወት ገጽታ በግልጽ የማይቻል ነው ፡፡
የአጽናፈ ሰማይ ህጎች ለህይወት ከተቀመጡ አሁን የአጋጣሚ ጉዳይ አይደለም ፣ እና የመሆን ስሌቶች ሁሉንም ትርጉማቸውን ያጣሉ።

እንደገና ፣ የአቀራረቡን ችግር ልብ ማለት ይችላሉ ፡፡ የመቁረጫ መሣሪያ የፊዚክስ ህጎች እንዲቆረጡ ተደርገዋል ማለት ነው ፡፡ ይህ በእውነቱ የመኖሩ ዓላማ ስለሆነ ይህ በከፊል እውነት ነው። የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ ተግባሩ በቂ አለመሆኑን ነው ፣ ግን ይህ ተግባር ልክ እንደ ቅቤ መቁረጫ ሽቦ በእውነቱ ቅቤ የመቁረጥ ዕድል እንደሆነ ይፈለጋል ፣ ግን እውነተኛ ተግባሩ በዲዛይን ይገለጻል ፡፡ ተመሳሳይ እና ውጫዊ ወደ ማሽኑ ራሱ ወይም ኳስ ለመጠቅለል የታቀደ (በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ እንደ አንድ ሁኔታ ብቻ ኳስ ይሆናል ተብሎ ቢታሰብም) ግን እራሱ የተሸከመው ኳስ እንኳን ከዚህ “ዕድል” ያመልጣል ፣ ስለሆነም ነው conçu በዘፈቀደ ለማይሆን ለትክክለኛው ተግባር ፡፡
ጥቅስ:
እና በተመሳሳይ ጊዜ መስክን ለአንድ ወይም ለብዙ እድሎች ይከፍታል ይህም (እንደ እምነቶች) ኢቲዎች ፣ አንድ ወይም አማልክት ፣ አርክቴክት (ቶች) ከትእዛዝ ውጭ የሚረብሹ ችግሮች ናቸው ፡፡
የሳይንስ እድገት ምንም ይሁን ምን ፣ ይህ የእግዚአብሔር አስተሳሰብ ትክክለኛ ትርጉም ስለሌለው ፣ እግዚአብሔርን በጨዋታው ውስጥ ለማስቀመጥ ሁልጊዜ ይቻል ይሆናል ...
አሁንም ይህ ቃል አምላክ ሰፊ የመሆን እድሎችን በተሳካ ሁኔታ ይሸፍናል (እንደ መቀመጫው ቃል ብዙ ቁሶችን የሚቀመጡባቸውን ነገሮች ስለሚሸፍን እና ስለዚህ በተለያዩ ባህሎች ላይ የተመሠረተ ነው) ፣ ግን ከተፈጥሮ ውጭ ያለውን ልኬትን ለመግለጽ ነው ፡፡ ሰው
በሌላ በኩል ኢቲዎች ያደርጉታል - ብዙ ጊዜ እንደተጠቀሰው - የሕይወትን ገጽታ የበለጠ ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋሉ።
በፍፁም! ነገር ግን በሕይወት ዘይቤ ደረጃ ወይም በእብድ ሳይንቲስት ለመጫወት ካልሆነ በስተቀር ለአብዛኛው የዓለም ህዝብ የሕይወትን መታየት ቅጽበት ማወቅ ምን ፍላጎት ሊኖረው ይችላል ፡፡
ስለዚህ የእግዚአብሔር ወይም የኢ.ቲ. እሳቤዎች ለውስጣዊ ምክንያቶች ሊነገር የማይችል ለውጫዊ ምክንያቶች ብቻ ይሰጣሉ (ሁል ጊዜ በእውቀታችን ሁኔታ መሠረት ለጊዜው እነሱ ናቸው) ፡፡ ናቸው) ፣ ዝርያ ፓስቴር ድንገተኛ ያልሆነ ትውልድ ምልከታ ጋር።
ጥቅስ:
በእውነታው ላይ እና በወቅቱ ባለው "ሳይንሳዊ" በሚታወቀው እውቀት ሊመጡ ከሚችሉ የተለያዩ ግምቶች ጋር መጣበቅ ማንኛውንም የፍልስፍና-ሃይማኖታዊ ወይም ፀረ-ሃይማኖታዊ አካሄድ ከየት እንደገና እንደገና ለመተው ፡፡
እና ያ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ከሚለው ጋር አይጣበቅም?
ይህ ለማለት ነው ?
0 x
የተጠቃሚው አምሳያ
ሴን-ምንም-ሴን
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 6692
ምዝገባ: 11/06/09, 13:08
አካባቢ የ Beaujolais አናት.
x 631




አን ሴን-ምንም-ሴን » 23/05/13, 15:31

ጃኒ እንዲህ ጻፈ:በጣም ተስማሚ የሆነ ትዕይንት እርስዎ “ያቀረቧት” በሚሆንበት የአጽናፈ ሰማይ አመጣጥ ውስጥ የሚመጣውን አምላክ መፍጠሩን ከቋንቋው ካስወገድን በኋላ እንደገና በተከታታይ የቋንቋ ምትክ በቃላት እየተጫወትን ነው ፡፡ . (...) ስለዚህ ሌላ ዓይነት የማሰብ ችሎታ ንድፍ!


የተጠቀሰውን የገባህ አይመስልም ...
አጽናፈ ሰማይ የሚቻለውን ሁሉ “መርምሯል” በሚባልበት ጊዜ ያ ለዚያ ሁሉ የመጨረሻውን ፈቃድ አይሰጥም!
“እሱ” እና “ዳሰሳ” የቋንቋ ቀላልነት እንጂ በስህተት ለመተርጎም አይደለም!
ይህ በትክክል ምን ማለት ነበር ስቴፈን ሃውኪንግ: ለታላቁ አርክቴክት አያስፈልግም ፣ ዩኒቨርስ ራሱን ያስተዳድራል ፡፡
ሀውኪንግ በ ሪቻርድ ፌይንማን እና በተመሳሳይ ስም ቀመር ላይ ፣ አንድ ቅንጣት ከአንድ ነጥብ ወደ ሌላው ለመሄድ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችን ይጠቀማል።
ይህ የውጭ ጣልቃ ገብነት የማይፈልግ አካላዊ ክስተት ነው ፡፡

NB: - ሀውኪንግ እግዚአብሄር የለም ማለት አይደለም ፣ ግን ታላቁ አርክቴክት የለም ፣ ልዩነት ... የስነ ፈለክ!

ይህ ለማለት ነው ?


“በወቅቱ” በሳይንሳዊው “ዕውቀት” ከተጠቀሰው ጋር መጣበቅን ማንኛውንም የፍልስፍና ወይም የሃይማኖት አካሄድ ወደ ጎን የመተው ሀሳብ በትክክል ትጠቅሳለህ ፡፡

ይህ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ በትክክል የሚሠራው ነው ፣ ከፍጥረታዊ መላምት በተቃራኒው በጣም ተቀባይነት ያለው ፅንሰ-ሀሳብ በዚህ ውስጥ ነው ምክንያቱም-
- እሱ ከሥነ-መለኮታዊ ወይም አምላክ የለሽ ራዕይ ጋር ተኳሃኝ ነው።
- እሱ በእውነቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በእምነት አይደለም።
- በአሁኑ ጊዜ የሚሰጠው በጣም ከባድ እና ምክንያታዊ አቀራረብ ነው።
0 x
“ኢንጂነሪንግ አንዳንድ ጊዜ መቼ ማቆም እንዳለበት ስለማወቅ ነው” ቻርለስ ዴ ጎል ፡፡
የተጠቃሚው አምሳያ
Cuicui
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 3547
ምዝገባ: 26/04/05, 10:14
x 5




አን Cuicui » 23/05/13, 16:06

sen-no-sen ጻፈ: ሀውኪንግ እግዚአብሄር የለም ማለት አይደለም ፣ ግን ታላቁ አርክቴክት ፣ ኑዛን ... የስነ ፈለክ ተመራማሪ የለም!
በአሁኑ ጊዜ ለማጣራት የሚያስችል አቅም ስለሌለን ማንም ሰው አለ ወይም የለም ማለት ይችላል ፡፡
0 x

የተጠቃሚው አምሳያ
ሴን-ምንም-ሴን
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 6692
ምዝገባ: 11/06/09, 13:08
አካባቢ የ Beaujolais አናት.
x 631




አን ሴን-ምንም-ሴን » 23/05/13, 16:52

ኩኪሱ እንዲህ ሲል ጽፏል-
sen-no-sen ጻፈ: ሀውኪንግ እግዚአብሄር የለም ማለት አይደለም ፣ ግን ታላቁ አርክቴክት ፣ ኑዛን ... የስነ ፈለክ ተመራማሪ የለም!
በአሁኑ ጊዜ ለማጣራት የሚያስችል አቅም ስለሌለን ማንም ሰው አለ ወይም የለም ማለት ይችላል ፡፡


በጣም ፍትሃዊ ነው ፡፡
በፍፁም አገላለጽ ፣ በአምላክ የሚያምን ሰው ተቃራኒውን እንደሚያረጋግጥ ሰው በስህተት ውስጥ ነው ...
ኬ ጎደል የተሟላ (ተመሳሳይ ስም) ዝነኛ የሆነውን የንድፈ ሀሳብ (ቲዎሪ) ለመጥቀስ እና የሚከተለውን ጥያቄ ያስነሳል-አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ በተሸፈነ ሳጥን ውስጥ እንዴት እንደተቆለፈ ፣ የውጭውን ዓለም መግለፅ ይችላል?

ያ ማለት ፣ ብዙውን ጊዜ በዝግመተ ለውጥ ፣ በፍጥረት እና በአጽናፈ ዓለም “ጅምር” ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሚነሳው የእግዚአብሔር ጥያቄ ፣ ከሁለትዮሽ አመክንዮ የመጣ ስለሆነ በጣም የዋህ ነው። አልተገኘም...
0 x
“ኢንጂነሪንግ አንዳንድ ጊዜ መቼ ማቆም እንዳለበት ስለማወቅ ነው” ቻርለስ ዴ ጎል ፡፡
Janic
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 14184
ምዝገባ: 29/10/10, 13:27
አካባቢ በርገንዲ
x 1265




አን Janic » 23/05/13, 19:15

የተጠቀሰውን የገባህ አይመስልም ...
አጽናፈ ሰማይ የሚቻለውን ሁሉ “መርምሯል” በሚባልበት ጊዜ ያ ለዚያ ሁሉ የመጨረሻውን ፈቃድ አይሰጥም!
“እሱ” እና “ዳሰሳ” የቋንቋ ቀላልነት እንጂ በስህተት ለመተርጎም አይደለም!
በትክክል እነሱ ምንም ቢሆኑም በቋንቋ ቀላልነት ውስጥ መሆናችን አይቀሬ ነው ፡፡ እነዚህ ቀላልነቶች ሁሉም ሊረዱት በሚችሏቸው ምስሎች አማካይነት ለመግለጽ የማይቻል ነው ፡፡ አሁን ልንሠራቸው የምንችላቸው “ምስሎች” የታወቁ ልኬቶችን ያመለክታሉ (ያለበለዚያ ግን ለማድረግ ከባድ ነው!) ስለሆነም “እሱ” እና “እኛ” እነዚህን “እሱ” የምንጠቀምበት በተመሳሳይ መንገድ ለጽንፈ ዓለሙ ፡፡ እነዚህ ሰዎች “ከሚመረመሩበት አካባቢ” ጋር በመመሳሰል እግዚአብሔርን “የተመለከቱ” ወይም “የተፈጠሩ” ናቸው ፡፡
ይህ እስጢፋኖስ ሀውኪንግ ማለት የፈለገው በትክክል ነው-ለታላቁ አርክቴክት አያስፈልግም ፣ ዩኒቨርስ እራሱን ያስተዳድራል ፡፡
ግን ደግሞ የሰው ልጆች ስለፈጠሯቸው አውቶማቲክ ማሽኖች ማለት የምንችለው በድጋሜ ተመሳሳይ ነው-ማሽኑ ከተወሰነ ደረጃ ጀምሮ ለሥራው ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ መስኮችን ያገኛል ፡፡ በመሰረታዊነት የተገደቡ እኛ በእርግጥ ባገኘነው እና በፕሮግራም ባቀረብነው) ብቻ ከመበላሸቱ በስተቀር ሲስተሙ በራሱ ላይ ይሠራል ስለሆነም “አርክቴክት” አያስፈልገውም ማለት እንችላለን ፡፡ ክፍት ጥያቄ-እሱ አለው PAS አርክቴክት ይፈልጋል ወይም እሱ ያደርገዋል PLUS ንድፍ አውጪ (ቢያንስ በግልጽ) ይፈልጋሉ? እና ማን ሊመልስለት ይችላል በጣም ብልህ!
ሀውኪንግ በሪቻርድ ፌይንማን ሥራ እና በተመሳሳይ ስም ቀመር ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ማለትም ቅንጣት ከአንድ ነጥብ ወደ ሌላው ለመሄድ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችን ይጠቀማል ፡፡
ይህ የውጭ ጣልቃ ገብነት የማይፈልግ አካላዊ ክስተት ነው ፡፡
ተመሳሳይ ነገር: አይደለም ወይም ከዚያ በላይ?
NB: - ሀውኪንግ እግዚአብሄር የለም ማለት አይደለም ፣ ግን ታላቁ አርክቴክት የለም ፣ ልዩነት ... የስነ ፈለክ!

እንግዳ እንደ ነጸብራቅ ፣ ምክንያቱም በሁለቱ መካከል ምን ለውጥ ያመጣል?
ጥቅስ:
ይህ ለማለት ነው ?

“በወቅቱ” በሳይንሳዊው “ዕውቀት” ከተጠቀሰው ጋር መጣበቅን ማንኛውንም የፍልስፍና ወይም የሃይማኖት አካሄድ ወደ ጎን የመተው ሀሳብ በትክክል ትጠቅሳለህ ፡፡
ይህ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ በትክክል የሚሠራው ነው ፣ ከፍጥረታዊ መላምት በተቃራኒው በጣም ተቀባይነት ያለው ፅንሰ-ሀሳብ በዚህ ውስጥ ነው ምክንያቱም-
- እሱ ከሥነ-መለኮታዊ ወይም አምላክ የለሽ ራዕይ ጋር ተኳሃኝ ነው።

ተመሳሳይ ነገር-እያንዳንዱን ልዩነት የሰጠሁት ዝግመተ ለውጥ በሚለው ቃል ሁሉም ሰው ምን ማለት ነው?
- እሱ በእውነቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በእምነት አይደለም።
ተመሳሳይ: ማንም እውነታውን አይከራከርም (እንደገና) ፣ ግን የእነሱ ትርጓሜ በመሠረቱ አምላክ የለሽ።
- በአሁኑ ጊዜ የሚሰጠው በጣም ከባድ እና ምክንያታዊ አቀራረብ ነው።
ቀደም ሲል ለተጠቀሱት ምክንያቶች ሁል ጊዜም አጠያያቂ ነው ፡፡
1. በጣም ብዙ የክርክር ነጥቦች።
2. በሃይማኖት የበላይነት ዘመን አንድ ንግግር ብቻ በሚያዝበት ጊዜ እንደነበረው ፣ በአሁኑ ጊዜ ተቃራኒው ነው (ፍትሃዊ ምላሽ?) በኤድስ ዙሪያ ከሚደረገው ንግግር ጋር ማወዳደር የምንችለው!

በእውነቱ ከባድ አካሄድ ‹ተሪዋንያን› ተብሎ በሚጠራው የዝግመተ ለውጥ ትምህርት ውስጥ በአሁኑ ጊዜ የማይገኘውን ተሲስ እና ተቃዋሚዎችን በማነፃፀር ያካትታል ፡፡
0 x
የተጠቃሚው አምሳያ
ሴን-ምንም-ሴን
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 6692
ምዝገባ: 11/06/09, 13:08
አካባቢ የ Beaujolais አናት.
x 631




አን ሴን-ምንም-ሴን » 23/05/13, 19:41

ጃኒ እንዲህ ጻፈ: አሁን ልንሠራቸው የምንችላቸው “ምስሎች” የታወቁ ልኬቶችን ያመለክታሉ (ያለበለዚያ ግን ለማድረግ ከባድ ነው!) ስለሆነም “እሱ” እና “እኛ” እነዚህን “እሱ” የምንጠቀምበት በተመሳሳይ መንገድ ለጽንፈ ዓለሙ ፡፡ ሰዎች “ከሚኖሩበት አካባቢ” ጋር በመመሳሰል እግዚአብሔርን “የተመለከቱ” ወይም “የተፈጠሩ” ናቸው

ዩኒቨርስ የወንድነት ቃል ነው (ያ ነው!) ፣ ስለሆነም እሱን ለመጥቀስ ስለ “እሱ” መናገር አለብን ...



ያልተመለሰ ጥያቄ-አርክቴክት አያስፈልገውም ፣ ወይም ከእንግዲህ ወዲህ አርክቴክት አያስፈልገውም? እና ማን ሊመልስለት ይችላል በጣም ብልህ!


መጠየቅ ያለበት ትክክለኛ ጥያቄ ማን ነው ይህንን አርክቴክት የወለደው .... ???


እንግዳ እንደ ነጸብራቅ ፣ ምክንያቱም በሁለቱ መካከል ምን ለውጥ ያመጣል?


ታላቁ አርክቴክት ባለ ሁለትዮሽ እና ብቸኛ አምላካዊ የቮልታሪያን ራዕይ ነው ፡፡
አጽናፈ ዓለምን እንደ እግዚአብሔር መቀበል አንስታይን ወይም ስፒኖዛ የተጋሩትን ራዕይ ያመለክታል ፡፡


ተመሳሳይ: ማንም እውነታውን አይከራከርም (እንደገና) ፣ ግን በመሠረቱ አምላክ የለሽ ትርጓሜው ፡፡


ስለዚህ ከእንግዲህ በዝግመተ ለውጥ አይከራከሩም! ሀሌሉያ !!!
ስለዚህ እርስዎ ተለውጠዋል? : mrgreen:

ቀደም ሲል ለተጠቀሱት ምክንያቶች ሁል ጊዜም አጠያያቂ ነው ፡፡
1. በጣም ብዙ የክርክር ነጥቦች።
2. በሃይማኖት የበላይነት ዘመን አንድ ንግግር ብቻ በሚያዝበት ጊዜ እንደነበረው ፣ በአሁኑ ጊዜ ተቃራኒው ነው (ፍትሃዊ ምላሽ?) በኤድስ ዙሪያ ከሚደረገው ንግግር ጋር ማወዳደር የምንችለው!


በጣም ብዙ ልዩነቶች አሉ? በእርግጠኝነት ፣ ግን ከሌሎቹ መላምቶች እጅግ በጣም ያነሰ!
0 x
“ኢንጂነሪንግ አንዳንድ ጊዜ መቼ ማቆም እንዳለበት ስለማወቅ ነው” ቻርለስ ዴ ጎል ፡፡
Janic
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 14184
ምዝገባ: 29/10/10, 13:27
አካባቢ በርገንዲ
x 1265




አን Janic » 24/05/13, 09:56

ዩኒቨርስ የወንድነት ቃል ነው (ያ ነው!) ፣ ስለሆነም እሱን ለመጥቀስ ስለ “እሱ” መናገር አለብን ...
የተጠቀምኩበት “እሱ” ወንድን ወይም ሴትን የሚያመለክት አይደለም ፣ እሱ በግለሰባዊነትም ወንድም ሴትም ያልሆነው እሱ “እሱ” እንደምንለው ለግል ግላዊ ማድረግ ነው ፡፡ .
ጥቅስ:
ያልተመለሰ ጥያቄ-አርክቴክት አያስፈልገውም ፣ ወይም ከእንግዲህ ወዲህ አርክቴክት አያስፈልገውም? እና ማን ሊመልስለት ይችላል በጣም ብልህ!
መጠየቅ ያለበት ትክክለኛ ጥያቄ ነው qui ይህንን አርክቴክት ለመውለድ .... ???
ጥያቄውን ለመጠየቅ ተመሳሳይ በርሜል ውስጥ qui ዕድል ወይም ተፈጥሮ ወይም አጽናፈ ሰማይ ወለደ ፡፡ የጥያቄው “ሃይማኖታዊ” ራዕይ አለዎት!
ጥቅስ:
እንግዳ እንደ ነጸብራቅ ፣ ምክንያቱም በሁለቱ መካከል ምን ለውጥ ያመጣል?
ታላቁ አርክቴክት ባለ ሁለትዮሽ እና ብቸኛ አምላካዊ የቮልታሪያን ራዕይ ነው ፡፡
አጽናፈ ዓለምን እንደ እግዚአብሔር መቀበል አንስታይን ወይም ስፒኖዛ የተጋሩትን ራዕይ ያመለክታል ፡፡
አሁንም ቢሆን ከሃይማኖታዊ ፍልስፍና አንፃር የማመዛዘን ጥያቄ አይደለም ፣ ነገር ግን በተግባራዊነት ፡፡ እያንዳንዱ እርምጃ ወደ ምላሽ ይመራል! (ባለ ሁለትዮሽ እይታ ካለ!) ግን ድርጊቱ ሊያመልጠን የሚችል ከሆነ (ለምሳሌ በእውቀት ማነስ) ፣ ምላሹ አስተዋይ ሊሆን ይችላል ፡፡ ስለዚህ አጽናፈ ሰማይ አለ (ምላሽ) ግን የእሱ እርምጃ (አምላክ ፣ ትንሹ አረንጓዴ ወንዶች ወይም ሌሎች ዕድሎች) ሊያመልጡን ይችላሉ። ይህ ሞተር ፣ ይህ እርምጃ ፣ ታላቅ አርክቴክት ፣ አምላክ ፣ ዕድል ፣ ተፈጥሮ ፣ ሽሚልብሊክ ይባላል። ስለዚህ ለረዥም ጊዜ ስንመለከት ስበት ምን እንደነበረ ቸል ብለን ነበር ፡፡
ጥቅስ:
ተመሳሳይ: ማንም እውነታውን አይከራከርም (እንደገና) ፣ ግን በመሠረቱ አምላክ የለሽ ትርጓሜው ፡፡
ስለዚህ ከእንግዲህ በዝግመተ ለውጥ አይከራከሩም! ሀሌሉያ !!!
ስለዚህ እርስዎ ተለውጠዋል?
ከዚህ በፊት ብዙ ጊዜ የተነገረውን እንደገና ያንብቡ ፡፡ የዝግመተ ለውጥ ዓይነት ይባላል ፣ ይልቁንም መላመድ ይባላል (ዳርዊን ራሱ እንዳስቀመጠው) ፡፡ የተካደው በመጀመሪያ በድንገት ትውልድ ዝግመተ ለውጥ ነው ፣ ከዚያ ቀደም ሲል የሌሉ የአካል ክፍሎች ድንገት ብቅ ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ዝግመተ ለውጥ የሚለው ቃል በአንድ ወይም በብዙ ንድፍ አውጪዎች የተፈጠረ እና የአንድ ምርት ፣ የማሽን ፣ የዝግመተ ለውጥ ለውጥ በተመሳሳይ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል በውስጣዊ ፈቃድ አይደለም ፡፡
በጣም ብዙ ልዩነቶች አሉ? በእርግጠኝነት ፣ ግን ከሌሎቹ መላምቶች እጅግ በጣም ያነሰ!
ዋናው ነገር የዚህን ልዩነት ልዩነት ማወቅ ነው ፡፡ አንድ ቢጎድል (ባትሪ ከሌለ ፣ ነዳጅ እጥረት ፣ ወዘተ) በስተቀር ሁሉም የአሠራር መለኪያዎች ባሉበት መኪና ላይ ከሆነ ፣ ምንም እንኳን ይህ እጥረት አነስተኛ ቢሆንም መላው ስብሰባ አይሠራም ፡፡ ግን አንድ አይደለም ፣ ግን ቀደም ሲል የተሳሳቱ እና ቀደም ሲል የታዩ ብዙ ነጥቦችን (የጎማ መጥፋት ፣ የሸፈነው ማጣሪያ ፣ የባትሪ ጉድለት ጉድለት ፣ የማይዘጉ በሮች ፣ የፊት መስታወት የተሰበረ ፣ ወዘተ ...) ሌሎች ሁሉም ነጥቦች እርስ በርሳቸው የተጣጣሙ ናቸው እንላለን (በጥሩ ሁኔታ መቀመጫዎች ፣ መሽከርከሪያ በትክክለኛው ቦታ ፣ የአሉሚኒየም ፔዳል ፣ ወዘተ ...) የምርቱን አስተማማኝነት እጠራጠራለሁ እናም ራስን ከማጥፋት በስተቀር አጠቃቀሙን አልመክርም ፡፡
ከዚያ ከሌሎች መላምት ጋር የማይስማሙባቸው ነጥቦች ያነሱ ናቸው ለማለት ለመቻል አሁንም እነዚህ ሌሎች መላምቶች በሳይንሳዊ እና በቁም ነገር መመርመር አስፈላጊ ነው ፣ ይህም በአሁኑ ጊዜ ጉዳዩ (ወይም አልፎ አልፎ እና ከባንዱ በስተቀር) ፡፡
ኤድስን እንደ ትይዩ የወሰድኩ ከሆነ በትክክል የኤች.አይ.ቪ / ኤች.አይ.ቪ / ኤች.አይ.ቪ / ኤድስ ለሌላ ተቃዋሚ ፅሑፍ የተጋለጠ ስለሆነ “በፖለቲካዊ” ትክክለኛ ቁጥር በተመሳሳይ መንገድ የመገለጥ መብት የለውም የሚል አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ እና በተመሳሳይ ዘዴዎች ከተቃራኒው ተሲስ ይልቅ። ሆኖም እነዚህ ተቃዋሚዎችም ተመሳሳይ የቴክኒክ ዘዴ ካላቸው የኤች አይ ቪ ደጋፊዎች ጋር ተመሳሳይ የሙያ ደረጃ ያላቸው ሳይንቲስቶች ናቸው ፡፡
እንደዚሁም ዝግመተ ለውጥ አራማጆች በድንገተኛ ትውልድ ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ናቸው ፡፡ ስለዚህ እንደ ተለመደው ከስልጣኖች እና ስለሆነም ከገንዘብ ጋር ከተያያዙት የወቅቶች አስፈላጊነት እና ተጽዕኖ ይልቅ በጥያቄ ውስጥ ካለው የጥናቶቹ ትክክለኛነት ያነሰ መሆኑን ብቻ ማወቅ እንችላለን ፡፡
0 x
የተጠቃሚው አምሳያ
ሴን-ምንም-ሴን
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
ባለሙያ ኢኮሎጂስት
መልእክቶች 6692
ምዝገባ: 11/06/09, 13:08
አካባቢ የ Beaujolais አናት.
x 631




አን ሴን-ምንም-ሴን » 24/05/13, 11:44

ጃኒ እንዲህ ጻፈ:አሁንም ቢሆን ከሃይማኖታዊ ፍልስፍና አንፃር የማመዛዘን ጥያቄ አይደለም ፣ ነገር ግን በተግባራዊነት ፡፡ እያንዳንዱ እርምጃ ወደ ምላሽ ይመራል! (ባለ ሁለትዮሽ እይታ ካለ!) ግን ድርጊቱ ሊያመልጠን የሚችል ከሆነ (ለምሳሌ በእውቀት ማነስ) ፣ ምላሹ አስተዋይ ሊሆን ይችላል ፡፡ ስለዚህ አጽናፈ ሰማይ አለ (ምላሽ) ግን የእሱ እርምጃ (አምላክ ፣ ትንሽ አረንጓዴ ወንዶች ወይም ሌሎች ዕድሎች) ሊያመልጠን ይችላል። ይህ ሞተር ፣ ይህ እርምጃ ፣ ታላቅ አርክቴክት ፣ አምላክ ፣ ዕድል ፣ ተፈጥሮ ፣ ሽሚልብሊክ ይባላል።


አዎ በእርግጥ ፣ ግን የምክንያታዊነት አስተሳሰብ ዋጋ ያለው በ ውስጥ ብቻ ነው የቦታ-ጊዜ ተሰጥቷል
የዝግመተ ለውጥ በጣም ሞተር የቦታ ጊዜ ነው።
በተጨማሪም ፣ ለዳርዊን ፣ ዝርያዎች በጊዜ ውስጥ የራሳቸው ሕልውና አልነበራቸውም ፣ ይህ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሀሳብ መሠረታዊ ነጥብ ነው ፡፡
ለጽንፈ ዓለሙ ተመሳሳይ ነገር ነው ፣ የመጀመሪያውን ምክንያት ያለማቋረጥ መፈለግ ይፈልጋል ፣ ከሌላ ጭን የሚመጣ የጁፒተር ጭኑን ማግኘት በከንቱ መፈለግ ነው ... ይህ ወደ ወሰን አልባነት ይመልሰናል።
ይህ የመለየቱ እሳቤ በራሱ ከ “ጥሩ አምላክ” ወይም “ታላቅ አርክቴክት” ከሚለው ሀሳብ ጋር በጣም የሚስማማ አይደለም ፡፡



ዕድል ወይም ተፈጥሮ ወይም አጽናፈ ሰማይ የወለደው ጥያቄን ለመጠየቅ ከአንድ ተመሳሳይ በርሜል። የጥያቄው “ሃይማኖታዊ” ራዕይ አለዎት!


ይህ ሃይማኖታዊ ራዕይ ሳይሆን ዘይቤያዊ ነው ...
እስከዚያው ድረስ ማንም ለዚህ ጥያቄ መልስ ሊሰጥ አይችልም ፣ ይህንን ተደጋጋሚ ጭብጥ ላለማስተናገድ ፓውሎግራፍ ማድረግ ባህላዊ ነው-ስለ አንድ ነገር ዋና መነሻ ማሰብ ይቻል ይሆን?
ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ ታላቅ አርክቴክትም ይሁን ዩኒቨርስ በራሱ ምክንያት ፣ ሁለቱ ራእዮቹ ማለቂያ የለሽ እና ዘላለማዊነትን የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡...


ስለዚህ ዝግመተ ለውጥ የሚለው ቃል በአንድ ወይም በብዙ ንድፍ አውጪዎች የተፈጠረ እንደ ውስጣዊ ፈቃድ ሳይሆን እንደ ምርት ፣ የማሽን ፣ ዝግመተ ለውጥ በተመሳሳይ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡


ከባድ የተሳሳተ ትርጉም እየሰጡ ነው!
አናሎግዎች ገደቦቻቸው አሏቸው ፣ እና ሜካኒካዊ-ደረሰኝ ዕቃን ከህይወት ጋር ማወዳደር መፈለግ በጣም የተሳሳተ ነው ...
ሕይወት አንድ ነገር ከመፈጠሩ በፊት እንደሆነ እና የኋለኛው ደግሞ የመጨረሻውን የማናውቀውን የአንድ መኪና አካል እንደሆነ እና ይህም በመኪና ወይም በ ማጠቢያ ማሽን!
ምንም እንኳን እኛ እራሳቸውን የሚያድጉ ሮቦቶችን መፍጠር ብንችልም የእነሱ የመጨረሻ ደረጃ የንድፍ አውጪው ብቻ ይሆናል-ሕይወት ከዲዛይነር ሀሳብ ጋር እኩል ነው ብሎ ማመን የሰው ልጅን አስተሳሰብ እንደገና ማደስ ነው ፣ እውነታ.
እሱ “ፍቅረ ንዋይ” በመባል ከሚታወቀው አስተሳሰብ ስለሚመነጭ ስለቁርጠኝነት ራዕይ ነው ... የእግዚአብሔርን አስተሳሰብ በጠበቀ በጠበቀ ሰው የሚማርክ?


ዋናው ነገር የዚህን ልዩነት ልዩነት ማወቅ ነው ፡፡ አንድ ቢጎድል (ባትሪ ከሌለ ፣ ነዳጅ እጥረት ፣ ወዘተ) በስተቀር ሁሉም የአሠራር መለኪያዎች ባሉበት መኪና ላይ ከሆነ ፣ ይህ ቢኖርም አነስተኛ ቢሆንም መላው ስብሰባ አይሠራም ፡፡


እዚህም ቢሆን ክርክርዎ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነው ...
ወደ ተመሳሳይነት እንሂድ-ያልተሟላ እንቆቅልሽ ካገኙ ይህ እንቆቅልሽ እንደሌለ ማወቅ አለብዎት?
ክርክራችሁን ወደ ፍፃሜው የምንገፋው ከሆነ ስለዚህ ያለማቋረጥ የሚጎድሉ ነገሮች ስለሚኖሩ ታሪካችንን እንደገና ማንሳት ለእኛ የማይቻል ነው ፡፡
በጣም ሩቅ ወደ ኋላ ተመልሰን ፣ ዓለም በአንፃራዊነት ወጣት ናት ልንል እንመጣለን ፣ ምክንያቱም ያለፈውን ለመናገር የሚያስችለን በቂ ማረጋገጫ ያላቸው ፍንጮች አይኖሩም?


ኤድስን እንደ ትይዩ የወሰድኩ ከሆነ በትክክል ነው ምክንያቱም የኤች አይ ቪ ኤድስ ለሌላ የተከፋፈለ ፅሑፍ የተጋለጠ ስለሆነ “በፖለቲካው” ትክክለኛ የሆነው ቁጥር በተመሳሳይ እና በተመሳሳይ የመገለፅ መብት የለውም የሚል አጽንዖት ይሰጣል ፡፡ ተመሳሳይ ተቃራኒ ተሲስ ማለት ነው ፡፡


እዚህም ቢሆን መጥፎ አምሳያ ያመጣሉ-በኤድስ ጉዳይ ላይ የሚያቃጥል ጥያቄ ፣የዚህ ምክንያት ነው.
ወደ ዝግመተ ለውጥ ጉዳይ ተዛውሮ ጥያቄውን ለመጠየቅ ይመጣል-የዝግመተ ለውጥ መንስኤ ምንድነው? አንዳንዶች እሱ ዕድል ነው ፣ ሌላ አምላክ ፣ ኢቲዎች ወይም ሌሎች አጋጣሚዎች ናቸው ይላሉ ...
ከዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ በስተቀር ፣ ዝርያዎች በጊዜ ሂደት የሚለወጡ መሆናቸው አስፈላጊ ነው ፣ ከዚያ በኋላ መነሻው ማን እንደሆነ ማወቁ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ሊታይ የሚችል ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡
ስለ ኤድስ (ኤድስ) ስለ ዝግመተ ለውጥ ያለዎትን አመለካከት ከቀየርኩ ይህ በሽታ የለም ማለት ነው ፡፡

በተጨማሪም እርስዎ ከሚጽፉት በተቃራኒ ፍጥረታዊነት በብዙ ሀገሮች ውስጥ ቦታ እየሰጠ እና ከጫና ቡድኖች ድጋፍ ተጠቃሚ እየሆነ መጥቷል ፣ ልክ እንደ 11/09/2001 ካለው ፀረ-ፀር በጣም የራቅን ነን!
0 x
“ኢንጂነሪንግ አንዳንድ ጊዜ መቼ ማቆም እንዳለበት ስለማወቅ ነው” ቻርለስ ዴ ጎል ፡፡


 


  • ተመሳሳይ ርዕሶች
    ምላሾች
    እይታዎች
    የመጨረሻ መልዕክት

ወደ «ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ» ይመለሱ

በመስመር ላይ ማን ነው?

ይህን በመቃኘት ላይ ያሉ ተጠቃሚዎች forum : ምንም የተመዘገቡ ተጠቃሚዎች እና 7 እንግዶች የሉም